Don Quichotte et Friedrich Nietzsche dialoguent à travers les siècles par un geste fondateur identique : l'affirmation d'une réalité contre la réalité. Cervantes, bien avant le philosophe, campe un héros qui n'abdique jamais face au monde trivial. Les moulins ne sont pas des moulins — c'est une transfiguration active, une **volonté créatrice** qui impose sa perspective au réel. Quichotte incarne cette **morale de la création** que Nietzsche élèvera en système : le surhomme n'obéit pas au réel établi, il le réinvente. L'hidalgo souffre de cet écart entre vision et monde, mais jamais il ne renonce à son interprétation. Quand Nietzsche forge le concept de **Umwertung** (transmutation des valeurs), il retrouve en germe ce que Cervantes avait incarné : un héros qui ne subit pas l'ordre mais le récrée par la force du rêve. L'admiration de Cervantes pour son personnage impossible est l'amorce de la philosophie de l'affirmation que Nietzsche construira systématiquement. Don Quichotte et le surhomme nietzschéen partagent cette généalogie : des créateurs qui font advenir un monde nouveau par la **puissance de la vision**.
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